《器行天下—唐代昭义军镇的窑业》

 

2021年5月18日是第45个“5·18国际博物馆日”。

松山湖望野博物馆主办的“器行天下—唐代昭义军镇的窑业”特展于5月18日在松山湖望野博物馆开展。 展览作为唐代藩镇窑业研究的探索,共展出110余件/组,淡绿釉、绿釉、黄釉、白瓷等品种的昭义军镇窑器。所展器物造型纹饰变化繁复、异域色彩浓郁、工艺精湛,具有很高的历史文化价值和艺术美学价值。

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前  言

六世纪后期至七世纪初,中土的窑业发展进入一个全新的时代。
 
随北朝后期釉陶器制品生产中,高品质胎土的获得和使用,胎质坚密的完全具备后世苛刻标准的“陶瓷器”出现。中土窑业进一步博兴,迎来了第一个黄金时代,隋代窑器制作也就此跨上一个空前的台阶。隋没后,大唐承前世辉光,进入漫天霞彩的世界;开元、天宝更成为封建世界山巅的存在。青瓷、白瓷、黑瓷、三彩,交相辉映,中土陶瓷制品也随唐之国力投射而被当时的世界瞩目。
 
月有盈亏,花有盛衰。天宝十四年,渔阳频鼓,天下沸腾,大唐走下山巅。帝国的威严与安全,因藩镇节度使的狂妄而衰落;同时也因藩镇节度使的忠勇而得以维系。华北平原,燕山南北的僭越狂悖日盛一日;太行山麓,大河之滨的锁钥屏障拱卫两京。天宝后出现的泽潞节度使、昭义军镇,成为国家最重要的依靠之一;跨越太行山两侧统辖的邢、洺、磁、潞、泽等州,如楔般嵌入河东要地及华北平原。天宝十五年(755)之后,华北与帝国安危系于泽潞昭义。此区域所制窑器也在技术进步、行销流通的传播下,世人尽知。李肇《唐·国史补》卷下:“内邱白甆瓯……天下无贵贱通用之”。从这些窑器的认知考察,将可以看到许多此前不被世人所见的历史轨迹和特别信息。
 

洛阳、长安、扬州、广州、南海、波斯湾、尸罗夫、呼罗珊、埃及亚历山大港等万里之隔的不同区域,都有泽潞昭义的窑器出现。古代中土陶瓷制品就此成为世界传播的主要外销品之一,河东华北、越地长沙、闽海岭南的窑器,由驼背、海船承载着它们的身影,经不同渠道,走进遥远世界的宫殿、庙宇、城市、厅堂、屋宅之中。

后 记

昭义军镇辖境内的邢窑、泽潞窑所烧,白瓷、黄釉、黑釉、褐釉、绿釉、淡绿釉等品种窑器,在开元、天宝以后,尤其是唐代后期,无论是工艺、还是入贡、流布、课税,乃至地方工艺特色的呈现,都有了其明显风格。

同时其窑场工人的移动、技术的交流、赋利税供所获对地区经济乃至军资的支撑;以及“盈”“大盈”“翰林”“供使”等类款识的贡呈品出现,都值得留意。至于泽潞地区的特殊淡青绿釉器;邢窑制品天下通行,整体昭义军窑器的外贸传播,都成为中国陶瓷史中的独特课题。

对此类课题的全面探索,可将中国古代陶瓷研究引入大历史时空之中。藉此就特殊手工业产业的高度发展,连带对藩镇经济,乃至最终对大政治环境和历史走向的影响,无疑获得一把全新的钥匙。

 

 

 

 

 

 

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创建时间:2021-05-28 15:32

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